ص 57 مشعر خاص باشد ، ميرسيد شريف در تعليقاتش بر شرح قطب بر شمسيه در منطق ، مشعر را اسم آلت دانسته است . تبصره : از فصل بيست و چهارم تا فصل بيست و هشتم باب يازدهم نفس اسفار در جنت و نار است و فصل بيست و ششم آن ( ج 4 ص 187 ط 1 ) در ابواب جنت و نار است كه ناظر به اين فصل تذكره در آغاز و انجام است . و همچنين باب چهاردهم علم اليقين فيض ( ص 222 ط 1 چاپ سنگى ) در ابواب جنت است ، و فصل دوم باب پانزدهم آن در ابواب جهنم ( ص 226 ) و نيز درس بيست و يكم دروس اتحاد عاقل به معقول . خاتمه : روايات صادره از اهل بيت عصمت و وحى كه تفسير آيات قرآنىاند و به اين نظر مرتبهء نازلهء قرآنند در درهاى بهشت و دوزخ اشارات به اسرارى براى اهل سر دارند كه خود اين گونه حقايق مرويه معجزهء قولى و حجت قوى بر حجت بودن آنانست بعنوان مزيد استبصار به نقل اين حديث شريف تبرك مىجوييم : عن مولانا الباقر عليه السلام : « أحسنوا الظن باللّه و اعلموا أن للجنة ثمانية ابواب عرض كل باب منها مسير اربعمائة سنة » 1 اين عرض باب ناظر به سعهء رحمت حق سبحانه به بندگان اوست و حديث دارد كه آخرين شفيع ارحم الراحمين است . ( 1 ) - ( علم اليقين فيض ص 222 باب 14 ط 1 ) .